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Comment définiriez vous la différence entre libéralisme et capitalisme ? Et pourquoi ces notions sont-t-elles définies de manière aussi floue, notamment en France ?


Le libéralisme est fondé sur la liberté d'entreprendre selon des règles communes, et donc sur l'Etre et le Bien de la Personne qui est absolument centrale à son économie, tandis que le capitalisme s'est tout entier construit, via l'accumulation de richesses d'origine spéculative et agioteuse, par et pour quelques uns en vue de l'obtention d'un "pouvoir" politico-financier devant s'étendre, selon une construction systémique pyramidale, à l'ensemble du monde, notamment économique..

Mais pour bien saisir de quoi il s'agit il faut tout d'abord remonter un peu le cours de l'Histoire..

Le capitalisme est issu en droite ligne des conséquences, en grand, du prêt à intérêt à taux usuraires (financièrisme) -d'origine juive puisqu'en France jusqu'en 1789, dans toutes l'Europe jusqu'en 1793-1814 et en Russie jusqu'en 1917 seuls les juifs puis les protestants (non sujets du Droit Canonique et des Décrètales, puisque non baptisés pour les premiers et "hérétiques schismatiques" pour les seconds) pouvaient le pratiquer.

(L'usure était en effet -et est toujours- interdite, sous peine de péché grave, aux Catholiques.)

Le capitalisme économique, d'origine financière, par nature exploiteur, (moralement comdamné par Rome, qui n'a jamais autorisé que "des prêts à taux doux, modérés, fraternels et jamais étrangleurs, seulement destinés à dédommager avec équité le préteur bienveillant") fut -au contraire- vivement encouragé d'abord par Calvin (comme un signe de réusite matérielle -et donc de "bénédiction divine"-..) Puis très vite par tous les autres "réformateurs" protestants, désireux de s'attirer des adèptes en nombre mais provenant surtout de la bourgeoisie de l'époque, que ces pratiques tentaient, pour "jouer aux gentilhommes" (Je pense particulièrement à Viret, Luther, Zwingli, Farel, Théodore de Bèze, etc..)

Avec le temps, la bourgeoisie protestante (historiquement constituée d'assez fraiche date) se trouvant intellectuellement et spirituellement un peu à l'étroit en ses temples -sans lien entre eux il faut le rappeler- puisqu'en particulier sans magistère unifié et pratiquant "la lecture de l'Ecriture au seul libre examen de chacun"..- se rapprocha tout naturellement de la bourgeoisie voire de la très grande bourgeoisie juive, souffrant elle aussi -et pour des raisons quasiment identiques- du même syndrôme..

(Phénomène historique, parfaitement connu et très étudié à l'Université de Genève...)

Les uns et les autres (plus quelques Anglicans fraîchement fortunés..) se retrouvèrent vite, presque tous, dès la fin du XVIIem siècle dans le secrèt de divers loges maçonniques où ils pensaient trouver "un supplément d'âme" en même temps qu'un "entre-sois" sociologique bourgeois (puis grand et très grand bourgeois) enfin "débarrassé de toutes les fréquentations populaires (et de leurs "contraintes"..) pesantes, inutiles, ennnuyeuses tout autant que dénuées du moindre intérêt tant intellectuel que matériel"...

La révolution française donnera à bon nombre d'entre eux (pas encore richissimes mais qui en révaient au contact -en loges- de certaines fortunes considérables, accumulées durant des siècles d'usure et d'affairisme) l'occasion inespérée de faire de rapides "affaires juteuses" avec l'organisation politique de la spoliation légale de tous les biens de la vieille Eglise Gallicane, décretés tout d'un coup "Biens nationaux".. à vendre pour presque rien... Puis avec la spéculation sur l'assignat jusqu'à son éffondrement, les fournitures, fourniments et divers armements militaires, les très nombreuses reconstructions tous azimuts, les mines, puis la presse et le livre, etc etc etc..

La suite chacun la connaît, au moins en gros, à travers "Les misérables" de Victor Hugo, "La comédie humaine" de Balzac, "Les Rougon-Macard" de Zola, etc..

Il y a aussi, avec l'arrivée politico-philosophique du siècle dit "des lumières".. L'immense affaire de politique occulte (planifiée secretement par les "illuminati") du soulèvement révolutionnaire progressif (comme un "jeu de dominos") de toutes les anciennes structures de la vieille Europe, via une France déjà térriblement "fluidifiée" et sa révolution financée (Le fameux "Complôt", destiné à mettre en place, y compris au moyen de guerres, également financées, tout comme le seront aussi à leur tour les "résolutions" de leurs conséquences désastreuses, une vaste substitution de principes et surtout "d'élites tenues"..) pour y installer désormais partout, par étapes successives, un nouveau mode de vie (fort lucratif!..) basé sur des investissement massifs, en vue d'une consommation grandissante et rendue possible notamment par le pillage colonialiste organisé puis plus tard par le pétrole etc..
Mais ce n'est pas stictement l'objet direct de la question..

C'est ce capitalisme là qui est aujourd'hui volontairement confondu, dans les mentalités politiquement enfumées, intoxiquées d'idéologies inèptes (mais fort bien vendues..) et donc embrouillées à dessein, notamment par la propagande sioniste de certains milieux surtout Anglo-Saxons, avec le vrai "Libéralisme économique" (et non pas financier..) né progressivement jusqu'au XVem siècle dans les vieilles Républiques de la péninsule Italique, s'inspirant de l'économie de la République de Venise, des Etats Pontificaux-Avignon ou encore des anciens Etats de Savoie tout comme de la Suisse, de l'Autriche, etc.. (L'économie française étant, quant à elle, avec celle par exemple de la Pologne, d'origine historique la plus exclusivement agricole d'Europe, pour finalement tourner progressivement et en notable partie ouvrière-prolétarienne avec la "révolution industrielle" aux fondements légalement mis en place par la "Convention" et pratiquement installés par Bonaparte au tout début du XIXem siècle)

Ce (vrai) libéralisme n'est pas fondé sur l'usure et ne trouve pas son origine dans une volonté politique occulte de domination d'une partie de la société organisée pyramidalement en rapports de forces (fabriqués) de "classes sociales" antagonistes mais dans la liberté d'entreprendre pour tous, régulée selon la gestion noble, dite "du bon père de famille" qui ne spécule pas et n'exploite personne mais qui, au contraire, apporte tout son concour au Bien Commun et à l'ethique sociale par son entreprise -aux risques mutualisés- (pouvant aussi parfaitement être "co-gérée", là où c'est souhaité et possible) et, bien évidemment, respectueuse de la nature...

Le vrai libéralisme (toujours de type "bottom-up") est fondé sur l'économie de (et pour) la personne humaine qui lui est centrale.
Il s'oppose par nature aux principes du capitalisme (qui est nécéssairement de type "top down") quasi invariablement interconnecté avec les intérêts (notamment de "carrières"..)des tenants de l'Etat pyramidal par essence -et de surcroît- de type systémique centraliste voire hypercentraliste.

De nos jours, le peu qui demeure encore du vrai libéralisme -résiduel- (qui est en France surtout cantonné à une partie du monde des PME-TPE à clients multiples) doit être régulé pragmatiquement par des lois communes à tous, selon ce que nécéssitent les diverses tendances des tempéraments humains, là où il se déploie de façon organique.

Il est respectueux de l'Etat et de ses représentants légitimes mais ne s'accorde vraiment avec aucun Etat centraliste de type pyramidal, qui par essence lui est contraire.

Ce libéralisme économique d'entreprises, essentiellement familiales, et "à taille humaine" (dit "de risques mutualisés") était historiquement celui des anciennes Républiques Italiques, des Etats Pontificaux, des Etats de Savoie, de la Suisse (où il l'est toujours en très grande partie) et à divers degrés de bien d'autres pays.. Mais avec Bonaparte (qui avait notamment pour mission impérieuse de propager l'autre et d'imposer ses structures..) il fut sauvagement battu en brèche par le très grand capitalisme financier (faussement qualifié du terme "libéralisme" usurpé) tout entier imbu de ses faux principes et de ses projets démentiels, dont la terre et ses peuples n'en finissent pas de subir les conséquences que nous savons et d'en souffrir..

C'est vraiment une perte considérable pour l'humanité qu'il ne puisse quasiment plus s'en parler que comme d'une réalité économique résiduelle voire historique!..

Il faudrait aussi pouvoir parler des "Réductions" d'Amérique Latine, fondées sur la vraie notion de fraternité -Tellement interéssantes!..- dont l'existence fut malheureusement violamment détruite par les colons et soldats des rois d'Espagne.. Mais il est impossible de tout aborder..

Les très trompeuses idéologies post-révolutionnaires, dites "modernes", (Absolument toutes à propagande et mises en oeuvre financées.. Au final toujours par les mêmes...) n'ont pas inventé grand chose de sauvable et encore moins de bon..

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